Предисловие

Евпатория, как известно, один из самых популярных всесоюзных курортов. Имя города восходит к глубокой древности и связано с почетным титулом одного из выдающихся исторических деятелей античной эпохи, царя Понтийской державы Митридата IV Евпатора^*, получившего особую известность своей активной борьбой против республиканского Рима. Однако этот топоним происходит не прямо от царского прозвища, а от названного в его честь города Евпатория, основанного на земле тавров, подчиненных Диофантом, полководцем Митридата. Точное местоположение этого пункта до сих пор остается неизвестным, хотя в последнее время и появились новые аргументы для локализации его на городище Кара-Тобе, у южной оконечности Сасык-Сивашского озера, вблизи города Саки.

Каким же образом это название получил турецко-татарский Гезлев, которому предстояло сделаться одним из черноморских портов России? Переименование диктовалось государственными соображениями, а к выбору античного топонима, известного по свидетельствам древних авторов, привел целый ряд социально обусловленных взглядов и настроений русского общества конца XVIII — начала XIX в. Огромный интерес отечественной науки того времени, а особенно вельможных меценатов к античным древностям был вызван не только общими для всей Европы веяниями классицизма, но и присоединением к России Северного Причерноморья — так называемой Новороссии. Наконец-то просвещенное российское общество смогло соприкоснуться с античными памятниками непосредственно в своей стране, увидеть собственными глазами легендарную Таврику, описанную и воспетую древнегреческими и римскими историками и поэтами. И недаром в этот период сюда хлынул целый поток путешественников и просто представителей образованной элиты российского общества. Паломничество в Крым стало особенно модным в высшем свете после его посещения Екатериной II в 1787 г.

Русская официальная идеология, как известно, трактовала подчинение Крыма России как освобождение христианского населения полуострова от турецкого ига и приобщение его к цивилизованной Европе. Наиболее ярко проявилось это в возвращении целому ряду крымских городов их древнегреческих названий или переименование их на эллинский лад. Так, Гезлев стал Евпаторией, Ак-Мечеть — Симферополем, генуэзская Каффа (она же турецкая Кефе) снова сделалась Феодосией; получил античное имя и основанный Россией военный порт Севастополь от римского названия древнегреческой Диоскуриады, локализация которой в те времена была не ясна^**.

Таким образом, топонимическое творчество было вызвано не только увлечением классической древностью, а имело вполне определенный политический смысл. К примеру сказать, упоминаемая в письменных источниках времен Тмутараканского княжества Керчь (Корчев) сохранила старое свое название, несмотря на то, что ее предшественник Пантикапей был крупнейшим античным городом и столицей Боспорского царства. В переименовании же Гезлева (сначала прозванного — по созвучию — Козловым) была своя логика: хотя город и не являлся столицей Крымского ханства, но именно в нем, в мечети Джума-Джами, происходила своего рода коронация татарского хана — мусульманский церемониал посвящения в сан по прибытии морем из Стамбула после назначения турецким султаном.

Как вытекало из «Географии» Страбона, где-то в районе Гезлева в конце II в. до н. э. происходили боевые действия между понтийскими войсками во главе с Диофантом и скифами под предводительством Палака, после поражения которых и был основан город Евпатория. Керкинитида же подавляющим большинством ученых локализовалась в XVIII в. за пределами Крыма. При этом следует иметь в виду, что такой ценнейший источник, упоминающий Керкинитиду в связи с походами Диофанта, как херсонесский декрет в его честь, был найден значительно позже, в 1878 г. Неизвестно, на чем бы остановила свой выбор российская администрация, если бы она располагала всеми полученными теперь данными. Не исключено, что Гезлев мог получить имя Керкинитиды. Надеемся, что читатель простит автору такое, пусть и произвольное, но все же достаточно вероятное предположение: оно — к слову сказать — высказано было М. Сосногоровой более ста лет назад¹.

Имя далекой предшественницы Евпатории — Керкинитиды ныне можно встретить, помимо экспозиции местного музея, в декоративном украшении стен городского почтамта, на купольном перекрытии скромного охранного павильона над фрагментом крепостной стены (на набережной им. Горького), а может быть, еще и в оформлении одного-двух курортных кафе. Кроме того, Керкинитида обязательно упоминается во всех, в том числе и самых первых путеводителях по Евпатории. Самому же памятнику не повезло: ему уделяется мало внимания, ибо это античное городище пока практически недоступно.

Предлагаемая книга познакомит читателей с некоторыми результатами исследований Керкинитиды последних лет, введет их в круг связанных с древним городом общеисторических проблем и покажет всю уникальность этой древнегреческой колонии для понимания социально-исторических процессов, протекавших в классическое и эллинистическое время.

В научно-популярной серии «Археологические памятники Крыма» Керкинитида стала объектом внимания в двух вышедших одна за другой книгах: А.Н. Щеглова «Полис и хора» (1976 г.) и В. Драчука, Я. Кара, Ю. Челышева — «Керкинитида — Гезлев — Евпатория» (1977 г.) Однако обе эти работы базировались на материалах неполных, а теперь и в какой-то мере устаревших. Полевые исследования 80-х гг., проведенные на городище экспедицией Института археологии Академии наук УССР, расширили и углубили наши знания об античном городе. А благодаря возобновлению названной серии читатель имеет возможность вникнуть в суть научных проблем, касающихся Керкинитиды.

Главные итоги полевых и кабинетных исследований Керкинитиды отражены в монографии автора «Античный город Керкинитида» (1990 г.), а также ряде статей, напечатанных в сугубо специальных сборниках. В них приведена обширная научная литература и дана подробная аргументация наиболее дискуссионных положений. При желании можно обратиться к ним, для этого в конце книги приводятся источники и достаточно доступная, преимущественно отечественная литература.

Примечания

*. Евпатор — с древнегреческого — рожденный славным отцом, иначе — знатный, благородный.

**. Диоскуриада (она же Себастополис), как потом выясни лось, находилась в районе Сухумской бухты.

Список использованной литературы

1. Сосногорова М. Путеводитель по Крыму для путешественников. — Одесса, 1871. — С. 265.