Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
Новости
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Магазин Ссылки Статьи Гостевая книга
Группа ВКонтакте:

Интересные факты о Крыме:

В Форосском парке растет хорошо нам известное красное дерево. Древесина содержит синильную кислоту, яд, поэтому ствол нельзя трогать руками. Когда красное дерево используют для производства мебели, его предварительно высушивают, чтобы синильная кислота испарилась.

Главная страница » Библиотека » Е. Иванова. «Моя Крымидиада»

Глава 2. Великие о Великом

Вдруг вспомнилось, как наши великие люди, побывав в этих местах, испытали восторг и вдохновение.

Редеет облаков летучая гряда;
Звезда печальная, вечерняя звезда,
Твой луч осеребрил увядшие равнины,
И дремлющий залив, и черных скал вершины;
Люблю твой слабый свет в небесной вышине:
Он думы разбудил, уснувшие во мне.

Помните? Это А.С. Пушкин. Он поехал именно в Крым затем, чтобы, как он сам сказал, «освежить душу». Хоть Пушкин и был выслан из Петербурга властями за свои дерзкие произведения, он воспринял питерское изгнание, как складывающийся только к лучшему ход событий и не ошибся в ожиданиях. Из крымской ссылки своему брату Льву Сергеевичу он писал: «...свободная, беспечная жизнь в кругу милого семейства; жизнь, которую я так люблю и которой никогда не наслаждался, — счастливое, полуденное небо; прелестный край; природа, удовлетворяющая воображению, — горы, сады, море...»

Во времена Пушкина люди, которые могли себе позволить такое увлечение, как путешествия, стали обретать желание побывать в Тавриде, хотя тогда ещё и не существовало путеводителей. Благословенная «полуденная земля» — так её тогда называли.

В XVII веке открылось, что древнее русское княжество Тмутаракань находилось на Таманском полуострове. Там в 1792 году была найдена мраморная табличка 1068—1069 годов с надписью по-русски: «Въ лето 6576 (1065), индикта 6, Глебъ князь мерилъ море по лёду, от Тмутаракани до Керчи 30054 сажени».

Пушкину пришлось задержаться в Тамани из-за погоды. Скорее всего, именно после пребывания здесь поэта его душой и завладело крымское путешествие.

Шишкин И.И. Крым

Пушкин побывал во многих местах Крымского полуострова. От Керчи он был не в восторге, а вот в Феодосии было на что посмотреть и чем вдохновиться. Сохранились черновики Пушкина к «Евгению Онегину» с рисунками.

Гурзуф, гора Аю-Даг, синее море, буйная зелень, прохлада моря — всё говорило о том, что счастье может быть и на земле!

Ехали верхом на лошадях по Южному берегу Крыма — Бахчисарай, Симферополь, Ялта. Дальше, тогда ещё деревеньки Алупка и Симеиз. Потом по знаменитой Чёртовой лестнице, путешественники поднимались выше. Здесь, сверху, окинув взглядом последний раз Южный берег Крыма, Пушкин с друзьями продолжили свой путь.

Много стихотворных вдохновений сотворено поэтом под крымским впечатлением. Бахчисарайский фонтан, Симферополь...

Волшебный край! Очей отрада!
Все живо там: холмы, леса,
Янтарь и яхонт винограда,
Долин приютная краса,
И струй, и тополей прохлада,
Все чувство путника манит,
Когда в час утра безмятежный,
В горах дорогою прибрежной
Привычный конь его бежит,
И зеленеющая влага
Пред ним и блещет, и шумит
Вокруг утесов Аю-Дага...

Не только литературная гениальность овладевала прибывшими в Крым людьми, но и гениальность цвета, и чувственное построение форм тоже.

Множество художников творили в этих очарованных местах. Здесь побывали и не остались не затронутыми музой Брюллов, Айвазовский, Шишкин, Левитан, а также и настоящий крымчанин Куинджи.

А.И. Куинджи. Крым

Архип Иванович родился в предместье Мариуполя, но называл себя крымчанином. По происхождению он был греком. Предки художника переселились под Мариуполь из предгорной части Крыма, где занимались хлебопашеством.

Куинджи считал себя русским, слившимся душой с Крымом, без которого невозможно полное объединение человека с природой.