Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
Новости
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Магазин Ссылки Статьи Гостевая книга
Группа ВКонтакте:

Интересные факты о Крыме:

В Севастополе находится самый крупный на Украине аквариум — Аквариум Института биологии Южных морей им. академика А. О. Ковалевского. Диаметр бассейна, расположенного в центре, — 9,2 м, глубина — 1,5 м.

Главная страница » Библиотека » Ю.М. Могаричев. «Пещерные церкви Таврики»

Качи-Кальен

Первые сведения об этом городище приведены у Тунманна (1991, с. 33). Краткие описания или упоминания его скальных культовых сооружений можно встретить у С. Сестренцевича-Богуша (1806, с. 34), П. Кеппена (1837, с. 305—308), Дюбуа де Монпере (1843. с. 297—304), Г. Караулова (1872, с. 199), В. Кондараки (1875, с. 61—62), Д. Струкова (1876, с. 24), А. Попова (1888), Ю. Кулаковского (Архив ИИМК, Д. 10), А. Коротнева (1895), М. Протопопова (19056), Я. Ставровского (1910, с. 704) и ряда других авторов.

Надписи, высеченные на стенах пещерных церквей, опубликовал В. Латышев, датировавший их XVI—XVII вв. (1896, с. 62).

Первое относительно полное описание рассматриваемых памятников было дано Н. Репниковым в статье «Городище Качи-Кальен» (19356) и в неопубликованной «Археологической карте Юго-Западного Крыма» (архив ИИМК, д. 1). Однако приведенные там планы церквей носят схематичный характер (рис. 300).

Краткое описание церквей было опубликовано Е. Веймарном и М. Чорефом в книге «Корабль на Каче» (1976, с. 51—54).

К настоящему времени на Качи-Кальене известны одна пещерная церковь и одна частично вырубленная в скале.

Церковь № 1 (св. Софии) (рис. 301—305) расположена в юго-западной части поселения. Она высечена в отдельном камне, имеет овальную в плане форму и размеры 5,3 (по полу) х 2,4×2,15 м.

Апсида подковообразная, размерами 1,85×2,4×2,2 м (рис. 304). Над наосом она возвышается на 0,32 м (рис. 302). В апсиде сохранился одноступенчатый синтрон высотой 0,57 м (рис. 304), В центральной части в полу есть углубление, где первоначально стоял престол. Его размеры 0,35×0,47×0,14 м (рис. 302, 304). В стене вырублена ниша, очевидно, жертвенника (0,45×0,28×0,16 м) (рис. 304). Там же, северо-восточнее, еще одна ниша, куда, вероятно, помещалась запрестольная икона. Под ней в синтроне и рядом с ним четыре углубления (рис. 304), скорее всего, для установки алтаря в более позднее время. Видимо, необходимость в последнем возникла в XIX в. при возобновлении церкви, так как древний алтарь оказался ориентирован не строго на восток, а на юго-восток (рис. 302).

На стыке апсиды и наоса сохранились подрубки, может быть, первоначально здесь была невысокая алтарная преграда, впоследствии замененная на деревянный иконостас.

Наос храма имеет полуовальную форму и вырубленную по периметру скамью высотой до 0,45 м (рис. 302, 305). С южной стороны, непосредственно в скамье, была вырублена могила овальной формы (1,86×0,45×0,32 м) (рис. 302). Под ней в полу — прямоугольная гробница с заплечиками (1,9×0,97×0,85) (рис. 302).

В южной и северной стенах, рядом с апсидой, вырублены ниши 0,6×0,7 м для установки икон. В северной стене, в скамье севернее входа находится углубление размером 0,32×0,22×0,8 м (рис. 302—308). Стены церкви сохранили обработку Т. 2. Однако в XIX в. они были слегка подтесаны и побелены (Веймарн, Чореф 1976, с. 70).

В церкви были обнаружены две греческие надписи: одна на южной стене — 0,17×0,12 м, вторая — на западной, на 0,7 м выше уровня скамьи (Репников 1935б, с. 104). Как уже отмечалось, В Латышев отнес их к XVI—XVII вв.

В церковь ведут два входа (рис. 301). Один, очевидно ранний, размерами 1,6×1,7 м, вел в наос. Над ним прорублены желоба для стока дождевых вод. Здесь же вырублен крест с расширяющимися концами. Деревянная дверь открывалась наружу (там же, с. 103).

Второй вход, скорее всего, более поздний (для средневековых пещерных церквей Крыма не характерен отдельный вход с улицы в апсиду), имеет размеры 1,6×0,85 м. Над ним также находился водоотлив. Судя по вырубкам, он, как и вход в наос, перекрывался деревянной дверью. Последняя открывалась вовнутрь (там же).

Рядом с церковью расположены усыпальницы и прослеживаются остатки кладбища (сохранились каменные надгробия).

Время создания церкви определить трудно, так как отсутствуют четко выраженные хронологические признаки.

Форма апсиды ближе всего к храмам в районе подъемной дороги Эски-Кермена (рис. 163, 167). С другой стороны, среди пещерных церквей полуовальной формы наоса больше не известно. Наиболее близкие аналогии — часовня Баклы (см. ниже) (однако и там западная стена прямая) и часовня в обрыве Тешкли-буруна на Мангупе (рис. 227). Судя по обработке Т.2, архитектурным особенностям и археологическому материалу, полученному в ходе археологических исследований Качи-Кальена (Репников 19356, с. 109—111; Веймарн, Чореф 1976, с. 56—67), церковь вряд ли может датироваться временем ранее XI—XIV вв. Несомненно, что храм функционировал и в XVI—XVIII вв. (вспомним упомянутые надписи).

После выхода христиан из Крым в 1778 г. церковь была заброшена и, как считается, возобновлена в 40-х гг. XIX в. владельцем Качи-Кальена помещиком Хвицким (Гроздев 1888, с. 90; Веймарн, Чореф 1976, с. 70).

Однако остается недоказанным, что Хвицкий восстановил именно пещерную церковь св. Софии (Веры, Надежды, Любви), так как во всех источниках упоминается церковь св. Анастасии, которая расположена на другом конце поселения (Гермоген 1882, с. 482).

Более правдоподобными представляются сведения Ю. Кулаковского, посетившего Качи-Кальен в 1895 г. Он со ссылок на настоятеля монастыря сообщает, что церковь была обновлена «несколько лет тому назад, стены ее побелены известкой и кое-где выравнена» (Архив ИИМК, д. 90).

Храм № 2 (рис. 306—308) размерами 9 (с нартексом) × 2,5 м расположен в западной части поселения, в так называемом третьем гроте. Он представляет собой сочетание пещерной и наземной архитектуры: северная стена и апсида вырублены в скале, а южная сложена из камня по краю скалы (сохранились следы подрубки для установки кладки).

Апсида подковообразная, размерами 1,56×1,8 м, ориентирована на северо-восток (рис. 307). В ней сохранились сильно разрушенные следы алтарного возвышения высотой до 0,1 м. В стене — ниша для запрестольного образа. На стыке апсиды и наоса видны подрубки для крепления иконостаса. Перекрытие, вероятнее всего, было сводчатым (сохранилась пята арки свода).

Наос храма прямоугольный. В северной его части в полу вырублена гробница размерами 1,56×0,55×1,7 м (рис. 308). С запада к наосу примыкает нартекс, в полу которого вырублены две могилы (рис. 308). На стенах церкви видны следы плохо сохранившихся греческих надписей и рисунков, описание которых опубликовано Н. Репниковым (1935б, с. 107—108).

По мнению этого же исследователя, верхняя часть помещения была деревянной (с. 107).

В церковь вели два входа: с запада — в нартекс и с юга — в наос (в настоящее время сохранились следы двух вырубленных в скале ступеней (рис. 306), хотя не исключено, что эти входы разновременны.

Обычно в литературе при описании третьего грота в числе культовых сооружений упоминается только храм № 2. Остальные пещерные помещения трактуются как хозяйственные. Однако при внимательном изучении расположения вырубок в скале выявляется, что здесь располагался церковно-погребальный комплекс, состоящий из трех храмов и примыкающих к ним погребальных сооружений.

Храм № 3 расположен к юго-востоку от храма № 2 (рис. 309—314). Его размеры 3×1,3 м. В скале вырублена только часть северной стены, а апсида и остальные стены сложены из камня (на поверхности скалы ясно видны следы постелей стены и места крепления балок для перекрытия крыши).

Апсида имеет полукруглую форму, в ней сохранилась подрубка под основание для престола диаметром 0,28 м (рис. 314). На стыке апсиды и наоса видны следы для крепления алтарной преграды. С юга к основному помещению храма примыкала галерея (подрубка для столбов и ступеньки свидетельствуют об этом), объединявшая храмы № 3 и № 4.

Церковь № 4. Ее северная стена и нижняя часть апсиды были вырублены в скале, а южная стена, вероятно, была деревянной (сохранились гнезда для установки столбов). В апсиде прослеживается слабо выраженный синтрон и следы алтарной преграды (рис. 309, 315). У синтрона расположено основание для престола, его диаметр 0,2 м.

К западу от храма вырублены две могилы с заплечиками, а под ним две усыпальницы (рис. 313, 316), чуть ниже которых располагаются еще две.

Анализ вышеописанного комплекса позволяет предположить, что храмы № 2—4 являлись кладбищенскими часовнями, а третий грот на каком-то этапе жизни Качи-Кальена был местом захоронения его жителей. Еще один церковно-погребальный комплекс, вероятно, находится в небольшом гроте, расположенном к востоку от третьего. Здесь прослеживаются остатки двух храмов, аналогичных тем, что открыты в третьем гроте. Однако рассматриваемый комплекс в настоящее время практически недоступен и выполнить его обмеры не представлялось возможным.

Кроме описанных, на Качи-Кальене известно еще несколько культовых сооружений, ряд деталей которых был вырублен в скале:

1. На площадке ниже четвертого грота вырублена большая ниша с изображением рельефного процветшего креста (рис. 317). Скорее всего, это остатки часовни (Веймарн, Чореф 1976, с. 5—7), рядом с ней остатки церкви с гробницей (там же).

2. Под четвертым гротом в обломке скалы сохранилась вырубленная в скале апсида церкви св. Анастасии (там же, с. 59).

Таким образом, на Качи-Кальене к настоящему времени сохранились одна пещерная церковь, пять частично вырубленных в скале, три наземных со скальными деталями. Датируются они, вероятно, не ранее XI—XIV вв.

Хронология этих памятников, по всей видимости, может проясниться только в ходе археологических исследований (последние проводились на поселении только в 1933 г.).

 
 
Яндекс.Метрика © 2020 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь