Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
Новости
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Магазин Ссылки Статьи Гостевая книга
Группа ВКонтакте:

Интересные факты о Крыме:

Аю-Даг — это «неудавшийся вулкан». Магма не смогла пробиться к поверхности и застыла под слоем осадочных пород, образовав купол.

Главная страница » Библиотека » Ю.М. Могаричев. «"Пещерные города" в Крыму»

Тепе-Кермен

Городище Тепе-Кермен (Крепость на горе) расположено в долине реки Качи, в 7 км к юго-востоку от г. Бахчисарая. Поселение находится на отдельно стоящем останце площадью 1 га, на высоте 544 м над уровнем моря (рис. 60). Над Качинской долиной плато возвышается на 225 м, сбегая в нее мергелевыми осыпями, а высота вертикальных обрывов — 10—12 м. Подъем на плато только с северо-восточной стороны.

Тепе-Кермен — один из наименее изученных «пещерных городов». Археологические исследования здесь проводились только Д.Л. Талисом к конце 60-х — начале 70-х гг. XX в. и небольшие зачистки также В.А. Петровским в конце 1990-х гг. Выяснилось, что городище существовало с VI в. и, вероятно, до конца XIV в. Однако подавляющее большинство культурных напластований относится ко времени после X в., а плотная застройка появляется только в XII—XIII вв.

Вероятно, в конце VI в. на границе византийских владений в Таврике на вершине горы возводится небольшая крепость, которая до X—XI вв. используется, в основном, как малонаселенное убежище для жителей окрестных долин. В XI—XII вв. здесь начинает зарождаться городская жизнь: появилась плотная застройка (жилые усадьбы чередуются с христианскими храмами и, возможно, монастырями), и поселение превращается в один из провинциально-византийских городских центров. Гибель Тепе-кермена одни исследователи связывают с походом на Крым Ногая в 1299 г., другие — с вторжением на полуостров войск Тимура в конце XIV в. После гибели города его территория продолжает использоваться людьми. Здесь, вероятно, функционирует небольшой монастырь, следы которого фиксируются и в XVI в. Возможно, с XVII в. территория Тепе-кермена была отдана чуфут-кальским караимам и использовалась ими в качестве пастбищ.

Литература

Боровко Н.А. Тепе-Кермен // Записки Крымского общества естествоиспытателей и любителей природы. Симферополь. 1913. Т. З.

Герцен А.Г. Махнева О.А. «Пещерные города» Крыма. С. 98—102.

Кизилов М.Б. К истории малоизвестных караимских общин Крымского полуострова // Тирош. М., 2003. Вып. 6. С. 131—133.

Могаричев Ю.М. Пещерные сооружения средневековых городищ Юго-Западного Крыма. С. 67—70, 96—98.

Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 83—87.

Талис Д.Л. Оборонительные сооружения Юго-Западной Таврики как исторический источник. С. 94—96, 107.

Талис Д.Л. Городище Тепе-Кермен // Краткие сообщения института Археологии АН СССР. 1977. № 148.

Талис Д.Л. Позднесредневековая керамика Тепе-Кермена // История и культура Восточной Европы по археологическим данным. — М, 1971.

Оборонительные сооружения Тепе-кермена практически неизвестны. Только в северной части, в районе входа на плато, был исследован участок дороги, сохранивший подрубки от основания ворот раннесредневековой стены. Оборонительные стены дополнялись пещерными сооружениями, которых насчитывается не более 15. Они использовались для контроля подъемной дороги И В качестве наблюдательных пунктов. (Талис Д.Л. Городище Тепе-Кермен; Могаричев Ю.М. Пещерные сооружения средневековых городищ Юго-Западного Крыма. С. 67—70).

Жилая застройка Тепе-кермена изучена слабо. Однако можно предполагать, что местные усадьбы мало чем отличались от подобных сооружений Эски-кермена. Особенностью поселения является наибольшая по сравнению с другими «пещерными городами» концентрация пещер. На его небольшой площади их насчитывается около 250. Некоторые располагаются комплексами, в несколько ярусов, часто встречаются смежные, состоящие из 2—5 помещений. Подавляющее большинство пещерных сооружений (около 85%) использовалось для хозяйственных нужд. Из них более 80% являлись хлевами для содержания животных. Последние были устроены в основном в обрыве плато. Пещеры на верху (порядка 25, хотя, вероятно, там выявлены далеко не все) большей частью были подвалами усадеб (Боровко Н.А. Тепе-Кермен. Талис Д.Л. Городище Тепе-Кермен С. 98—103; Могаричев Ю.М. Пещерные сооружения средневековых городищ Юго-Западного Крыма. С. 96—98).

Самыми знаменитыми памятниками Тепе-кермена являются его пещерные церкви. «Церковь с баптистерием» расположена на самом плато, на его северо-восточном краю (рис. 63,3). В плане церковь представляет собой помещение трапециевидной формы (рис. 61;62), размерами 10,5×4,5×2,6 м, потолок слегка покатый к западной стене. Функционально пространство делится на две части — собственно церковь и крещальню. Храм размерами 6,4×4,5 м расположен в западной части. Его алтарь, вынесенный внутрь помещения, занимает северо-восточный угол и представляет собой отгороженное высеченной в скале алтарной преградой квадратное помещение 2,7×2,7 м. Он поднят над наосом на 0,3 м. В него ведут два входа — царские врата (южный) шириной 0,5 м и боковой (западный) — 0,7 м. Плиты алтарной преграды со стороны царских врат с лицевой стороны украшены большими рельефными крестами (0,75×0,48), восточный и (0,65×0,52) западный. На алтарную преграду опирались 6 скругленных столбов толщиной до 0,25 м в диаметре, увенчанных капителями. В настоящее время уцелело лишь три. В полу алтаря имеется углубление, очевидно, основание для установки престола. В восточной стене на высоте 0,55 м есть вырубка четырехугольной формы — горнее место. В северной стене вырублена ниша длиною 0,9 м, являвшаяся жертвенником. К югу от последнего — окно. Наос прямоугольной формы. Вдоль западной, южной и частично северной стен вырублена скамья шириной 0,25 м. В западной стене устроена гробница, а еще две вырублены в скамье южной стены. Над западной могилой южной стены процарапана греческая надпись XII—XIV вв.: «Выкопана могила сия по собственному моему желанию Полит... Расширение (сделано) от раба Божия, благочестивейшего Мануила...» (чтение В.В. Латышева). А.Ю. Виноградов уточняет, что могила «была выкопана» «от собственного моего монастыря». Еще одна могила вырублена в полу, к северу от алтаря. Вход в церковь шириной 0,8 м вел с севера и находился в северо-западном углу. Крещальня, размерами 4×4,2 м, прямоугольной формы, расположена в восточной части помещения и возвышается над наосом на 0,15 м. Купель крестообразной формы (1,25×0,9×0,8 м) вырублена в юго-восточной половине. Над полом она возвышается на 0,35 м. В купель имеется спуск из двух ступеней. К западу от купели в полу вырублена могила, а еще одна — в северо-западном углу, рядом со стеной алтаря. Вдоль южной стены проходит скамья, над которой в стене находится ниша-гробница. Рядом с баптистерием в стене выемка четырехугольной формы. По бокам баптистерия — две ниши, над одной вырезана монограмма. С севера в помещение вел частично разрушенный вход шириной 1 м. К югу от него в западной стене устроена еще одна ниша 1,4×0,9 м. Перед входом в церковь, на краю плато, выявлено 15 погребальных сооружений. Комплекс архитектурных особенностей церкви позволяет отнести ее ко времени не ранее XI в. Возможно, именно «Церковь с баптистерием» была главным культовым сооружением Тепе-кермена, а на последнем этапе функционирования могла принадлежать монастырю (Боровко Н.А. Тепе-Кермен. С. 18—22, 49—51; Виноградов А.Ю. К вопросу о средневековой эпиграфике Юго-Западного Крыма. С. 55; Латышев В.В. Сборник греческих надписей христианских времен из Южной России. С. 61; Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 84—86; «Церковь с баптистерием» городища Тепе-Кермен: проблемы датировки и интерпретации // Археология. 2005. № 2 (в печати); Якобсон А.Л. Средневековый Крым. С. 51—52).

«Церковь с ризницей» (рис. 60,2) расположена в северо-западном обрыве. Попасть в нее можно не поднимаясь на плато. В плане это простой одноапсидный храм, размерами 4,9×2,2×2,1 м. Апсида подковообразная 1,85×1×2 м, в верхней части отделяется от наоса подпружной аркой. Внизу видны подрубки под установку алтарной преграды и, вероятно, более позднего иконостаса. В полу имеется квадратная вырубка для основания престола. В северной и южной стенах апсиды вырублены ниши — возможно, жертвенник и диаконник. В конце апсиды высечена четырехстрочная греческая надпись XII—XIV вв.: «Об упокоении: Анна. О Симоне. Об упокоении: София» (чтение А.Ю. Виноградова). Еще одна надпись «Обновлен храм» находится на южной колонне алтарной преграды. Наос прямоугольный, вдоль западной и южной стен на высоте 0,43 м устроена скамья. В южной стене (западная половина) вырублена могила. Над ней на высоте 1,5 м — арочная ниша. В восточной части южной стены вырублен проход в ризницу (или склеп), скругленную в плане, размерами 2,1×2,3×1,7 м. В северной стене к западу от входа на высоте 0,85 м — арочная ниша. К востоку от входа — еще одна, размерами 0,24×0,53×0,5 м, сооруженная на высоте 0,9 м. Рядом с ней вырезаны два концентрических круга, внутри которых изображены крестообразно 4 спицы. В нижней половине круга видна надпись на древнееврейском языке, которую А.Я. Гидалевич интерпретировал как фамилию «Бакши». Другие читают ее как имя «Нахаму» (рис. 63). В полу церкви вырублены две могилы с заплечиками. Вероятно, создание церкви следует относить К XIII—XIV ВВ. (Боровко Н.А. Тепе-Кермен. С. 22—25, 51—52; Виноградов А.Ю. К вопросу о средневековой эпиграфике Юго-Западного Крыма. С. 55—56; Кизилов М.Б. К истории малоизвестных караимских общин Крымского полуострова. С. 131—132; Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 86—87).

Вероятно, этими двумя церквами количество подобных памятников не ограничивается. Культовым является комплекс, расположенный к востоку от «Церкви с ризницей». В настоящее время указанные помещения почти или полностью разрушены, сохранились только южная и западная стены. В южной стене видны две прямоугольные ниши, в одной из которых — следы плохо сохранившейся греческой надписи. Возможно, церковь была и на юго-западном обрыве. Также возможно, что на каком-то из этапов истории городища (скорее всего последнем, с XIV до XVI—XVII вв.) на Тепе-кермене функционировал монастырь. Однако эта гипотеза нуждается в дополнительных исследованиях и аргументации (Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 87; Виноградов А.Ю., Гайдуков Н.Е. Тропа над пропастью. Пещерный монастырь на северном обрыве городища Тепе-Кермен; Петровский В.А. Православные памятники Тепе-кермена).

Кроме пещерных, на Тепе-кермене были и наземные церкви и часовни. Одна часовня (5,5×2,2 м) была выявлена в 1969 г. на южной оконечности плато и, вероятно, являлась частью какого-то монументального комплекса. Другая была открыта рядом с «храмом с баптистерием» (Талис Д.Л. Городище Тепе-Кермен С. 102—103; Юрочкин В.Ю., Виноградов А.Ю., Гайдуков Н.Е., Неневоля И.И, Пичка В.Н, Уженцев В.Б. Христианские древности «пещерных городов» Крыма (в печати). Искренне благодарю В.Ю. Юрочкина за возможность ознакомиться с рукописью статьи.)

Предыдущая страница К оглавлению Следующая страница

 
 
Яндекс.Метрика © 2019 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь