Серебряный лес

Неровная тропа взобралась на камни и потерялась под опавшей листвой среди обломков скал. Над каменным хаосом, на подступах к вершине, возвышаются останки некогда могучих деревьев. Исполинских размеров дубы, буки, сломанные и поваленные наземь, живо напоминают о грозных стихиях, разыгрывающих на вершине горы свои ежегодные осенне-зимние действа. На амфитеатре склона среди бурелома — зрители. Большие и маленькие серые камни, зализанные ветрами, укрытые лесом и поросшие мхом цвета старинного, с патиною, серебра, — они застыли в ожидании следующего акта. Пьеса вот-вот должна начаться, и все в природе говорит об этом. Серые дни сменяют друг друга. Стало холодно. Листва опала и улеглась прихотливыми узорами меж камней. На выпадающем по утрам инее остаются следы лис и зайцев — единственные видимые свидетельства пребывания зверей на Аю-Даге. Лес притих, изредка только послышится шум крыльев — пролетит пара воронов, трубно выразит свое удивление гостям внизу, и снова наступает тишина...

За Серебряным лесом — уже вершина Святой горы. На ней развалины крепостного укрепления, убежища древних христиан. По скальному обрыву серой лентой вьется развал стены, уходит вправо, на гору. За стеной — невысокий частый лес, ковер опавших ярко-желтых листьев в ногах. Пряный запах осени. Можно присесть на лежащее дерево и отдохнуть...

Здесь заканчивается мысленное путешествие по Аю-Дагу. Позади подъем на гору и яркие впечатления от путешествия. Позади трогательные моменты единения с поэзией цветущей весны, полного радости лета и начала красочной тихой осени. Впереди зима. На горе — это время собирания сил. Земля напитывается влагой, семена удивительных растений зреют под спудом. Весной на склонах появятся чудесные цветы и будут радовать взор следующих путешественников.

Человечество выросло на природе. Неудивительно поэтому, что не только изменения более или менее масштабные (гроза, шторм на море и т. п.), происходящие в природе, влияют на сознание человека и заставляют его переживать. Но и состояние относительного покоя (полет птиц, бабочек, муравьиная суета, трепетание листвы) откладывается в подсознании и влияет на способность человека мыслить. Разнообразие форм, присущее природе, сочетания красок, запахи, ритм, контрасты, усвоенные человеческой памятью, создают образность, многообразие оттенков мысли. Побуждают к творчеству. К творчеству не искусственному, опирающемуся на «чистый разум», то есть высосанному из пальца, а построенному на природной гармонии и, следовательно, приближающему человека к Богу. Более того. Как представляется, само это многообразие существует для того, чтобы человек воспринял его для своего развития на пути к Богу, и любое проявление свойств природы — от самых «незаметных» (скажем, форма и окраска лепестков цветущего растения) до закатных «феерий» — может и должно быть востребовано сознанием.

Заметим здесь, что утрата отдельного вида растений (с животными еще сложней) ведет к невосполнимой потере информации и ничем не может быть оправдана, так как при этом существенно ограничиваются потенции следующих поколений. Иначе говоря, допуская разрушение природы, мы лишаемся возможности исполнить свое «космическое» предназначение. Будем помнить об этом.