Первые шаги отечественного туризма

Если в начале XIX века главным героем крымской курортно-туристической жизни был путешественник, то во второй половине столетия этого «кочевника» сменяет «оседлый» посетитель — человек, большую часть времени проводивший на одном месте. Но путешествие как способ времяпрепровождения не умирает, ведь Крым продолжает привлекать публику не только морем и покоем, но и своими ландшафтами и достопримечательностями, он лишь видоизменяется. На место долговременных вояжей являются более легкие прогулки, а путешественнику во второй половине века наследует «экскурсант». Экскурсия, если, конечно, это не была просто поездка в ближайшие от постоянного местообитания окрестности или в пункты, связанные хорошими проезжими дорогами, также были хотя и небольшими, но все же путешествиями и требовали известной подготовки. Наиболее излюбленными местами экскурсий в конце XIX — начале XX в. были сравнительно труднодоступные горы Чатыр-Даг, Демерджи, вершины яйлы над Южным берегом, отдаленный Косьмо-Дамиановский монастырь и пещерные города. Поездки осуществлялись преимущественно верхом. М. Сосногорова в своем путеводителе 1871 года советует для осмотра Чатырдага «...отыскать на базаре татар Халиля или Рамазана, которые держат лошадей, отдают их внаем приезжим путешественникам и снабжают их проводниками. Оба они люди ловкие, поднаторели между русскими и хорошо говорят по-русски... торгуйтесь с ними, а то они сдерут с вас порядочно. На Чатыр-Даг за лошадь, кроме проводника, возьмут не менее 3 р. в сутки»¹. Во второй половине XIX — начале XX века в курортных местечках Крыма существовали целые гильдии проводников-татар, которые за плату сопровождали экскурсантов в экзотические местечки крымских гор. Путешествие в обществе проводника было экзотичным, облегчало общение с деревенскими жителями-татарами, но имело и свои недостатки. Проводники гнались за заработком и не прочь были «ободрать» приезжего, они были малограмотны и не могли удовлетворить образованную публику в качестве экскурсоводов.

В конце XIX века вслед за европейскими странами в России возникает целое общественное движение, рассматривающее путешествия в горах с одной стороны как вид спорта, а с другой — занятие, имеющее познавательные цели. В Европе это движение породило т. н. альпийские клубы, занимавшиеся организацией экскурсий, выпуском специальных изданий и т. д. Первый «альпийский клуб» в России появился в 1878 году на Кавказе. Затем была предпринята попытка организовать нечто подобное на Урале. Обе эти попытки оказались недолговечными, и вскоре о деятельности этих обществ остались только воспоминания. Впервые горный туризм на систематической основе стал развиваться в Крыму. В течение многих лет его развитие было связано с деятельностью Крымского горного клуба.

В 80-х годах среди немногочисленного ялтинского «просвещенного общества» возникла идея «правильной организации» экскурсионного дела. Несколько местных врачей, натуралистов и других интеллигентов составили кружок любителей природы и горного спорта. Участники кружка организовывали экипажные, верховые и пешеходные экскурсии, участие в которых принимали они сами, их семьи и приезжавшие к ним приятели. Постепенно круг любителей увеличивался, и к концу 80-х годов было решено организовать специальный туристский клуб по образцу западноевропейских альпийских клубов. В январе 1890 г. наиболее активные участники кружка — врачи В.Н. Дмитриев, Ф.Д. Вебер, профессор медицины Р.А. Прендель, земский деятель А.Х. Стевен, известный исследователь крымских древностей генерал А.Л. Бертье-Делагард и другие — составили проект устава Крымского горного клуба. Делу сразу же был дан широкий размах. К организации клуба было подключено Министерство земледелия и государственных имуществ, административный центр клуба решено было «прописать» в ближайшем крупном городе — в Одессе. Его почетными председателями были влиятельные фигуры в русских деловых и административных кругах. Благодаря этому учреждение было поставлено на должную высоту, ему была обеспечена определенная официальная и частная поддержка. Согласно уставу, целями клуба были: 1) научное исследование крымских гор и распространение собранных знаний, 2) поощрение к посещению и исследованию этих гор естествоиспытателями и художниками, 3) поддержка местных отраслей сельского хозяйства, садоводства и горной промышленности, 4) охрана редких горных растений и животных. Деятельность клуба вызвала большой интерес, в первые годы его членами стали около 300 человек.

Реальный центр клубной активности находился в Ялте, где с увлечением работали местные любители гор. Вскоре к ялтинскому прибавилось севастопольское отделение клуба, затем открылось еще несколько. Первоначально штаб-квартира ялтинского отделения клуба располагалась на даче доктора В.Н. Дмитриева, а 17 апреля 1902 г. в Ялте состоялось торжественное открытие специального здания отделения клуба, которое было построено по проекту Н.П. Краснова. Здание служило также «вокзалом» для отправления экскурсий, здесь же разместился музей, ялтинская метеорологическая станция и городская справочная контора.

Главным направлением экскурсий, организуемых клубом, были крымские горы и Южный берег. Первоначально в экскурсиях участвовали члены клуба, а также приезжавшие к ним знакомые, с 1894 г. стали устраиваться платные экскурсии для всех желающих. Как правило, экскурсии проводились в окрестности Ялты (Аю-Даг, Ай-Петри), в район Бахчисарая и на Чатырдаг, где большой интерес вызывали карстовые пещеры. Для экскурсий нанимался т. н. дилижан — длинная телега, крытая брезентовым пологом и иногда, в особенно труднопроходимые места, татарская телега — мажара. Каждый экскурсант платил в сутки 1 руб. за место в «дилижане», «озабочиваясь сам о своей провизии», клуб предоставлял лишь необходимую посуду. Ночевали экскурсанты большей частью в татарских деревнях и лишь изредка в лесу. Для ночлега у Чатырдагских пещер клуб построил небольшой домик, где постоянно в летнее время проживал сторож. Со временем клуб стал арендовать пещеры у биюк-янкойского сельского общества за 50 руб. в год. Севастопольское отделение показывало экскурсантам Херсонес и Инкерман. В каждом номере «Записок» клуба публиковалось расписание экскурсий. Клуб заботился об удешевлении тарифов на проезд, питание и размещение экскурсантов, и по большей части ему удавалось добиваться существенных скидок. Так, РОПИТ предоставлял членам клуба 50% скидку за проезд, а ялтинское земство установило даже льготный тариф сезонного сбора.

Постепенно клуб перешел к организации постоянных платных экскурсий в горы и по Южному берегу для всех желающих. Для ближних поездок были приобретены конные линейки. Клуб положил начало и учебному туризму. Первую экскурсию для студентов Новороссийского университета, правда, организовал еще в 1876 г. профессор геолог Н.А. Головкинский, однако именно клуб поставил это дело на постоянную основу. В 1893 г. были впервые проведены экскурсии для учащихся ялтинских гимназий — мужской и женской, и с этого времени путешествия в учебных целях стали весьма популярными и охватили многие учебные заведения России. «В то время, — читаем мы в одном из отчетов клуба, — когда московский учебный округ считает своевременным на съезде учителей... поставить вопрос об экскурсиях, Крымский горный клуб может считать его давно разрешенным...»²

Для того чтобы заинтересовать туристов, руководство клуба договаривалось с владельцами гостиниц о скидках приезжим экскурсантам, организации бесплатного ночлега и т. д.

Деятели ялтинского отделения клуба создали весьма интересный музей, который сам по себе стал важной экскурсионной достопримечательностью Ялты. Клуб выпускал свои «Записки», в которых, помимо отчетов о его деятельности, публиковались статьи научного и экскурсионно-методического характера.

Постепенно деятельность клуба распространилась и на Кавказ. В Гаграх, а затем в Баку открылись отделения клуба, на Красной поляне близ Сочи клуб открыл аналогичный чатырдагскому приют. В результате этой деятельности в 1905 г. клуб получил название Крымско-Кавказского.

Вскоре, однако, для клуба наступили времена испытаний. Как это часто случается, развитие коммерческой деятельности привело к внутренним противоречиям среди клубного руководства, тем более, что наступило время смены поколений в руководстве клубом. В 1907 году умерли два товарища председателя клуба проф. С.И. Иловайский (покончил с собой) и А.А. Трапани. Мы не знаем, по каким причинам, но в это же время председатель клуба А.Л. Бертье-Делагард фактически устранился от дел. Позже он отказался от звания председателя и вообще покинул клуб. Произошла смена руководства и в ялтинском отделении клуба. Через некоторое время после смерти В.Н. Дмитриева отделение возглавил некто А. Тяньков, который сделал его, как явствует из протоколов позднейших собраний, «ареной для сведения личных счетов с лицами, ему недоброжелательными»³. Это привело на некоторое время к расстройству деятельности отделения. Ялтинская газета «Русская Ривьера» периодически рассказывала своим читателям о смутах и настроении в недрах клуба, и тем не менее клуб не распался и даже остался крупнейшей в Крыму и в России экскурсионной организацией. Динамика экскурсионной деятельности клуба за все время его существования выглядит следующим образом:

В 1899 г. КГК провел 310 экскурсий для 3057 участников
в 1900 г. 286 экскурсий для 4293 участников
в 1901 г. 313 экскурсий для 3629 участников
в 1902 г. 400 экскурсий для 8000 участников
в 1903 г. 322 экскурсий для 9670 участников
в 1904 г. 376 экскурсий для 8817 участников
в 1905 г. 405 экскурсий для 7905 участников
в 1906 г. 306 экскурсий для 7014 участников
в 1907 г. 265 экскурсий для 6397 участников
в 1908 г. нет сведений для 7084 участников
в 1909 г. нет сведений для 11 682 участников
в 1910 г. нет сведений для 10 900 участников
в 1911 г. нет сведений для 11 908 участников

Экскурсиями клуба в 1912 году воспользовалось до 15 тыс. чел. К этому времени у клуба появились конкуренты. Некто Бебеш, владелец экипажей и содержатель извоза в Ялте, долгое время работавший с клубом по найму, организовал собственные экскурсии по клубным маршрутам. Интересно, что клуб долгое время противодействовал возможной конкуренции и даже заключил с Бебешем договор об эксклюзивном сотрудничестве, но все же перед Первой мировой войной последний наладил свой собственный бизнес. Активно рекламировалась «контора экскурсий братьев Кадыевых», а также «Горные экскурсии общества извозчиков в Ялте». Свою экскурсионную контору после конфликта с новым клубным руководством в конце концов открыл и бессменный руководитель экскурсий, старейший член клуба Ф.Д. Вебер. По почину Крымского горного клуба в начале XX века открылись аналогичные общества в других местах империи, прежде всего на Кавказе.

В 1914 г. известный издатель путеводителей и энтузиаст развития туризма в России Г.Г. Москвич произнес доклад на тему «Задачи туризма в России». Среди высказанных им критических соображений была и такая мысль: «Горные клубы и общества: в Ялте, Пятигорске, Владикавказе и Сочи делают, конечно, свою прекрасную работу по устройству местных экскурсий, но отсутствие бескорыстно преданных делу личностей или опытного, прилично оплачиваемого персонала служащих (а также некоторый дилетантизм, неизбежный в подобного рода общественных организациях) не позволяют им вести работу напряженно и строго систематически»⁴. Тем не менее мы можем констатировать, что основы отечественного туризма были заложены благодаря деятельности этих обществ и прежде всего первого в России Крымского горного клуба.

Крымский горный клуб положил начало коммерческой туристической деятельности в России и фактически стал первой в полном смысле этого слова отечественной туристической фирмой с широким комплексом услуг, включающем не только экскурсионное обслуживание, но и размещение и транспортные услуги.

Примечания

1. Сосногорова М. Путеводитель по Крыму для путешественников. Одесса, 1871, с. 67.

2. Записки Крымского горного клуба, 1901, № 1—2, с. 10.

3. Записки Крымско-Кавказского горного клуба, 1912, № 3—4.

4. Москвич Г.Г. Задачи туризма в России // Труды состоящего под Высочайшим его императорского величества покровительством Съезда по улучшению отечественных лечебных местностей. 1915, вып. 4, с. 130.