Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
Новости
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Магазин Ссылки Статьи Гостевая книга
Группа ВКонтакте:

Интересные факты о Крыме:

В Севастополе находится самый крупный на Украине аквариум — Аквариум Института биологии Южных морей им. академика А. О. Ковалевского. Диаметр бассейна, расположенного в центре, — 9,2 м, глубина — 1,5 м.

Главная страница » Библиотека » Н. Доненко. «Ялта — город веселья и смерти: Священномученики Димитрий Киранов и Тимофей Изотов, преподобномученик Антоний (Корж) и другие священнослужители Большой Ялты (1917—1950-е годы)»

Завербованный диакон

Живоцерковники были своими для власти, шли навстречу, сотрудничали открыто и с энтузиазмом. Но и в их отношениях были срывы и шероховатости, особенно когда у отдельных представителей начинала говорить совесть, и они пытались выйти из прежних обязательств перед чекистами, о чем так или иначе узнавали православные люди.

Диакон Федор Никифорович Осипов был одним из тех, кто дал подписку о сотрудничестве, и, пересмотрев свои взгляды, через некоторое время решил воздержаться от сомнительного «послушания» стукача.

Ф. Осипов родился в 1885 году в деревне Спат Евпаторийского уезда, в крестьянской семье, образование получил в церковноприходской школе. С 1904 года был псаломщиком в Симферополе, а с 1910-го — в Феодосии. В 1919 году стал диаконом феодосийской кладбищенской церкви. Жил с женой Наталией Тимофеевной и дочерью Ольгой рядом с храмом на Сенной площади. В 1922 году Всехсвятская община перешла к обновленцам, и, видимо, тогда же по наивности Осипов согласился подписать бумагу с многими не прочитанными им пунктами, которая и сделала его официальным осведомителем.

В 1924 году с Осиповым что-то произошло. Он перестал сообщать в органы, что видел и слышал. Его вызывали, но он ничего вменяемого, необходимого для чекистов не говорил и в конце концов в одностороннем порядке вышел из общения.

Дело поручили уполномоченному КРО Феодосийского Погранотряда ГПУ Крыма Венгерскому, который распорядился: «Прошу в срочном порядке произвести установку гражданина Осипова Федора Никифоровича <...>. Все сведения должны быть строго проверены, точны, конкретны и исчерпывающие. 7 апреля 1924 г.»1.

Компрометирующий материал на незадачливого диакона был быстро найден. Одним из главных обвинений стало то, что Осипов служил в армии с 1914 года в 248-м полку и был старшим писарем, выдержавшим экзамены в чиновники военного времени.

18 апреля 1924 года с Осипова взяли подписку, где он обязался «посредством личной явки сообщать в Группу В.Д.Ф.П.О. о каждой перемене адреса, места службы, а также без санкции Группы В.Д. не выезжать за пределы Феодосийского округа».

26 сентября того же года Венгерский рассмотрел дело диакона и пришел к выводу, что он «занимается священнослужительством, что ясно показывает, что он далек от сочувствия к Советской власти, которая борется со всеми религиозными предрассудками, каким бы способом они ни проводились бы».

6 октября 1924 года Осипова взяли под стражу и допросили.

«Вопрос: Когда Вы заполнили анкету секр[етного] осведомителя?

Ответ: Не помню.

Вопрос: Какие поручения давали Вам и сколько выполнено?

Ответ: Одна просьба, которую я выполнил, достал список, список был написан с моих слов, членов приходского совета.

Вопрос: Говорилось ли Вам что-либо в области Живой церкви?

Ответ: Т. Жарковым говорилось о Живой церкви в виде беседы и предлагалось мне собирать около себя группу прихожан и толковать с ними, но этого я не мог, т.к. я не священник.

Вопрос: О чем же предлагали Вам толковать с гр[аждана]ми?

Ответ: Я этого не помню.

Вопрос: Знали ли Вы раньше о том, что нашими органами ОГПУ ведется какая-то работа среди церкви?

Ответ: Это не знал.

Вопрос: Что Вы знаете о работе ГПУ в напр[авлении] церкви в данное время?

Ответ: Ничего не знаю.

Вопрос: При отобрании у Вас подписки Вы высказывали взгляды признания обновленчества или Тихон[овского] течения?

Ответ: Высказывал сочувствие и признание обновленцев.

Вопрос: Читали ли Вы подписку, которую заполнили и подписали, и объяснялось ли Вам значение подписки?

Ответ: Бегло, прочел. Все, что относилось к разговору о подписке и прочее, я считал беседой частного характера, говорили мы о многом, после чего было предложено подписать мне данную подписку. Вскоре после подписания подписки я опомнился, что это налагает на меня обязательства, и просил вернуть мне подписку обратно, т. к. я с детства человек честный, правдивый и тайно ничего не делал.

Вопрос: Кто сделал дописку в заполненной Вами подписке ("в области церковной жизни") дополнительно к печатанному тексту?

Ответ: Это сделал лично.

Вопрос: Говорили ли Вы кому-либо о данной подписке?

Ответ: Нет. Никому.

Вопрос: Почему не говорили?

Ответ: Потому что знал, что говорить об этом нельзя.

Вопрос: Почему Вы в субботу 6.IX отказались исполнить даваемое Вам поручение от уполном[оченного] Гр[уппы] С[екретного] О[тдела] в отношении работы в области обновленческой популяризации и заявления в ТЕУ о признании такового?

Ответ: От заявления я отказался, потому что <нрзб.> незнаком с обновленческим движением.

Вопрос: Согласны ли Вы написать такое в ТЕУ заявление и вести среди граждан агитацию за обновление в том случае, если, как Вам обещано, Вы получите от меня материалы по обновленческому движению?

Ответ: Нет. Потому что не могу брать на себя такую миссию, так как мало развит в этой области.

Вопрос: Будете ли Вы исполнять поручения, менее сложные по выполнению?

Ответ: Нет, не могу.

Диакон Федор Осипов. Публикуется впервые

Вопрос: Уходя из дома сегодня, говорили ли, куда идете? Ответ: Нет, не говорил.

Вопрос: Прощались ли Вы с семьей при уходе в ГПУ из дому?

Ответ: Нет. Этого не было.

Вопрос: Знает ли Ваша семья, куда Вы пошли?

Ответ: Дело не мое.

Вопрос: Почему Вы взяли с собой куртку и запасную одежду?

Ответ: Захватил между прочим. Без пиджака не ходят.

Вопрос: Думаете ли Вы, что навлекли этим подозрения домашних, уходя куда-то со свертком днем и в теплом костюме?

Ответ: Да, наверное навлек.

Вопрос: Заполненную Вами подписку о секретном сотрудничестве, путем различных донесений и исполнений поручений, Вы заполнили добровольно или Вас к этому принудили?

Ответ: Принудили.

Вопрос: Каким образом Вас принудили и кто?

Ответ: Мне т. Жарковым было сказано, что мне "ничего не будет". Я несколько раз отказывался, но меня просили подписать, говоря, что "мне ничего не будет", и я, подписавши, думал, что никаких обязательств на себя не беру. Вскорости, когда уполн. т. Жарков стал спрашивать у меня о новостях характера служебного, я все же просил вернуть мне подписку и воздержался выполнять поручения, так как не понял эту подписку в такой короткий срок.

Вопрос: Но ведь Вы читали подписку и даже сделали своей рукой добавления "в области церковной жизни". Очевидно, Вы знали, что требует эта подписка, если оговорились, что поручения будете выполнять только в области церковной жизни?

Ответ: Не понял, что этим я могу себя поставить в служебную обязанность.

Вопрос: Как же не знали, что ставите себя в служебную обязанность, когда подписали, что будете исполнять поручения?

Ответ: Я понимал, что поручения будут в том смысле, что не идти против обновления, я же сторонник обновления церкви.

Вопрос: Будучи сторонником обновл[енческого] движения, почему Вы не хотите идти активно ему навстречу и признать таковое в виде подачи заявления в ТЕУ?

Ответ: Потому что совершенно незнаком с этим движением, т. к. ничего не читаю из официальных сведений об обновленческом движении, а обновление церкви необходимо.

Вопрос: Каким же образом Вы сочувствуете движению, сути которого не знаете?

Ответ: Я убежден, что обновление Церкви нужно.

Вопрос: Зная о том, что Вы, как не исполнивший обязательств данной Вами подписки, подвергнетесь взысканию согласно положений о ОГПУ, Вы все-таки отказываетесь выполнять поручения, возложенные на Вас подпиской?

Ответ: Я не знал, что данной подпиской буду служебным лицом ГПУ.

Вопрос: Значит Вы, давая ГПУ обязательства выполнять его секретные поручения, не считали нужным исполнять взятое на себя этой подпиской и фамилию свою подписали только для вида?

Ответ: Совершенно не предполагал, что должен выполнять секретные поручения ГПУ.

Вопрос: Вы читали, что подписывали и сделали добавления, в какой области Вы будете исполнять поручения?

Ответ: Машинально прочел, добавления сделал и думал, что это касается выступления против обновленческого движения.

Вопрос: В беседе со мной 6.IX с. г. Вам было с моей стороны обрисовано положение и значение данной Вами подписки и были Вы предупреждены, что подвергнетесь взысканию за невыполнение подписки или, вернее, поручений, даваемых Вам по взятому обязательству подпиской?

Ответ: 6.IX мне пояснили значение данной подписки официально и было предупреждение о взыскании в случае отказа выполнения с моей стороны. Я же нахожу, что до пояснения мне значения подписки я не считал себя обязанным ГПУ как секр[етный] осведомитель.

Вопрос: Теперь же, зная от меня эти обязанности, точно Вы будете выполнять поручения?

Ответ: Нет. Свою подписку аннулирую.

Осипов

8/Х—1924»2.

В результате за отказ сотрудничать с органами диакона Федора Осипова по постановлению 5 декабря 1924 г. выслали за пределы Крыма, и дальнейшая его судьба неизвестна.

Примечания

1. Архив ГУ СБУ в Крыму. Арх. № 07490, л. 8.

2. Там же. Л. 9, 12—14.

 
 
Яндекс.Метрика © 2019 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь